Chères molles, chers mous,

la plupart d'entre vous l'ont déjà remarqué, je suis quelqu'un d'absolument formidable. Je vais avez déjà narré il y a quelques années mes pérégrinations archéologiques au proche Orient; je voudrais cette fois-ci vous faire part d'un autre de mes passe-temps, l'étude de peintures anciennes. En effet, il se trouve que j'ai conçu, à mes heures perdues lors d'un week-end du printemps dernier, un appareil de réflectographie par infrarouge couplé à un spectromètre de fluorescence à rayons X (je vous épargne les détails probablement trop compliqués pour vous) qui permet d'analyser les couches picturales de tableaux anciens, à un niveau de précision qui surpasse très largement les appareils des meilleurs laboratoires.

Mon grand ami Gabriele Finaldi, qui se trouve être le directeur de la National Gallery, s'est naturellement montré très interessé par ma modeste avancée technologique. Il m'a alors proposé d'exercer mes talents sur une des toiles de son musée. Mon bon goût inné m'a fait instinctivement choisir un tableau de Jérôme Bosch, Le Couronnement d'épines :



Et c'est donc là que l'histoire devient intéressante (même si mes qualités de narrateur vous captivent depuis le début, je sais bien) : Jérôme a fait pas moins de 10 esquisses superposées avant de les recouvrir de la version finale! J'ai donc le plaisir de faire profiter, en exclusivité, à vous mes chers lecteurs qui sauront apprécier l'apport décisif de cette découverte authentique à la science ventremollique. Vous noterez qu'il a aussi intégré dans ses peintures des liens Youtube, ce qui était assez visionnaire pour l'époque avouons-le.




Dans une première couche du tableau, Jérôme s'était inspiré de Cimon, homme d'état athénien décédé à Larnaka. Il l'a représenté avec un casque attique, symbole de sa fonction officielle de stratège qui incluait notamment le commandement militaire. Jérôme a finalement abandonné l'idée, peut-être a-t-il estimé que la combinaison de couleurs n'était pas très heureuse.











Pour la deuxième couche du tableau, c'est le logo du CD Olimpia avec un lion couronné qui est repris. La couronne représente le titre de "Rey de Copas" que possède le club le plus titré du pays (30). Jérôme a dû abandonner l'idée en se rendant compte ue c'était légèrement anachronique.











Pour la deuxième couche du tableau, Jérôme s'est dit que ce serait bien d'aller dans le domaine religieux (c'est pas trop tôt). Il s'est alors inspiré de saint Isidore et de sa mitre, du temps où il fut évèque de Séville. Saint Isidore est considéré comme le patron des informaticiens et des Internets. Comme saint Isidore fut aussi un grand antisémite, je crois qu'on peut faire remonter l'invention du point Godwin au VIIe siècle...
On retrouve saint Isidore avec son frère saint Léandre (ils devaient avoir des parents sadiques pour se voir affublés de prénoms pareils) ainsi que Ferdinand III de Castille sur le blason du Sevilla FC qui reprend celui de la ville.











Je vais vous faire un petit cours d'histoire les amis (oui car je suis à la fois un brillant pédagogue et un brillant historien). Le CSD Municipal est un club basé à Guatemala City, ville fondée un 25 juillet, soit le jour de Saint-Jacques. La ville avait été initialement appelée "La Muy Noble y Leal Ciudad de Santiago de Los Caballeros de Guatemala", soit La très noble et loyale ville de Saint-Jacques des Epées de Guatemala", ce qui claque un peu plus que Guatemala City convenons-en. Du coup, sur le blason, on représente Saint-Jacques / Santiago. Mais vous allez me dire que c'est bizarre de voir un apôtre du Christ en tenue médiévale? Cette représentation vient de l'apparition à de multiples reprises de Saint Jacques pendant la reconquista, les batailles espagnoles des catholiques contre les musulmans. Notamment celle de Clavijo en 844, où Saint Jacques apparait avec une armure intégrale monté sur un cheval blanc l'épée à la main luttant contre les Maures. D'où le surnom Santiago Matamoros (=tueur de Maures), et d'où la résurgence de l'imagerie en tant que conquistador sur les terres américaines faces aux tribus indigènes.
Saint Jacques c'est aussi le pélerinage, et il est souvent représenté en pélerin, avec cape, coquille homonyme et pétase. Pétase? C'est un chapeau rond à large bord ; et comme saint Jacques est représenté souvent avec ce couvre-chef c'est le saint patron des chapeliers.











Après un antisémite et un islamophobe, Jérôme s'est dit qu'il fallait peut-être calmer le jeu. Il a alors choisi un blason rigolo et moche, avec une tornade portant une couronne. Ceci étant l'idée n'était pas géniale : comment la couronne fait-elle pour tenir ?











Toujours inspiré par l'ambiance latinoaméricaine, Jérôme se tourna vers l'Argentine et La Plata, qui dispose d'un club omnisports avec en particulier de l'escrime (cf. le nom complet du club "Club de Gimnasia y Esgrima La Plata") dont on retrouve un casque sur le blason (ainsi qu'un sabre et un fleuret).











Jusqu'ici Jérôme ne s'était pas beaucoup préoccupé de la véracité biblique du couvre-chef. Il avait un peu la flemme d'ouvrir la Bible, mais avait un vague souvenir d'une couronne végétale. Il a alors tenté un couronne de lauriers. Comme la couronne de lauriers est aussi appelée couronne triomphale et symbolise la puissance et la victoire, pour un mec qui va se faire crucifier ça colle moyen moyen.











Georges Castriote est le héros national albanais, ayant résisté avec succès à de multiples assauts ottomans au XVe siècle. Il est né à Krujë, d'où l'hommage dans le nom du club. Par ailleurs il est surnommé Scanderbeg, qui vient de "Iskander Bey" qui signifie en ottoman "Prince Alexandre". On retrouve ce surnom dans le nom du club "Skënderbeu Korcë". Ces 2 clubs présentent sur leur blason le casque de Skanderbeg (qui est un vrai casque, exposé au musée d'histoire de l'art de Vienne) ayant la particularité d'être surmonté d'une tête de chèvre, symbole d'Alexandre le Grand repris par Skanderbeg.











D'où vient le casque sur le blason de Huddersfield Town AFC? Du blason de la ville d'Huddersfield.
D'où vient le casque sur le blason de la ville de'Huddersfield? Du blason de la famille Ramsden, qui possède le manoir de Huddersfield depuis Elisabeth I.
D'où vient le casque sur le blason de la famille Ramsden? Euh faut pas trop m'en demander quand même.











Pas grand-chose à dire ici, si ce n'est que :
-pratiquement tous les blasons gallois ont un casque (cf. http://www.civicheraldry.co.uk/wales_7496.html )
-une telle représentation, on dit que c'est un "heaume taré en tiers". Le vocabulaire héraldique, c'est quelque chose.
-les casques fermés comme celui-ci sont destinés aux nobles de bas rang (esquire, gentlemen, etc). Pour le Seigneur Dieu, c'est donc pas très adéquat.









Après tous ces essais, Jérôme se décidé enfin à ouvrir une Bible, pour enfin se rendre compte que la couronne du Christ est une couronne d'épines. Le 11e dessin fut donc le bon.
Voilà; je me suis senti obligé d'adapter ma draft à cette peinture, mais vu mon classement je crois pas que Jérôme aurait fait un bon drafteur.